Щороку сонце проходить через 12 різних стадій, відомих як знаки зодіаку у західній астрології та як раші в індійській. Згідно з індійською астрологією, кожен раші має специфічні атрибути або настрої, і в кожному настрої Сонце бере інше ім'я. Ці 12 імен включені в 12 сонячних , які подумки повторюються в їх відповідному порядку у поєднанні з 12-ма рухами (докладніше про комплекс Сурья Намаскар дивіться за посиланням).
Ці сонячні мантри не просто імена Сонця, але кожен звуковий склад, що міститься в них, є носієм основної вічної енергії (шакті), що представляється самим Сонцем. При повторенні їх і концентрації цих мантрах всі розумові структури отримують користь і стануть піднесеними.
Хоча ці мантри не потребують інтелектуального розуміння, їхній зміст передається нижче для людей з дослідницьким розумом, так само як і для людей з духовним (великим) ухилом, які бажають використовувати мантри як спосіб налаштування з першоджерелом духовного осяяння, що символізується Сонцем. Використання цих 12 мантр дозволяє поглибити вашу практику Сурья Намаскар.
Мантри для Сурья Намаскар
1. Ом Мітрая Намаха(Привітання загальному другові)
Перша поза Пранамасана, вона втілює позу довіряє себе першоджерелу всього життя, як ми знаємо: Сонце сприймається як універсальний (загальний) друг, безупинно дає світло, тепло і енергію підтримки нашої та всіх інших планет. У літописах Мітра описується як пробуджуючий людей до активності, що підтримує землю і небо і дивиться на все творіння без дискримінації, так само, як Сонце рано-вранці подає сигнал про початок денної активності і кидає своє світло на все живе.
2. Ом Равай Намаха(Привітання світить)
Равайа означає той, хто світить і відкриває божественне сяйво у всьому житті. У другій позі Хаста Уттанасане (Ардха Чакрасана) ми витягуємо всю свою істоту вгору, до першоджерела світла, щоб прийняти це сяйво.
3. Ом Сурья Намаха(Привітання тому, хто індукує активність)
Нахил до ніг - Падахастасана.
Тут Сонце є в дуже динамічному аспекті, як Божество Сурья. У стародавній ведичній міфології Сурья був об'єктом поклоніння як Пан Небес, що зображується перетинаючим небо у вогненному візку, запряженому сімома кіньми. Ця прекрасна аналогія потребує правильної інтерпретації. Сім коней насправді представляють сім променів або сім еманацій Верховної свідомості, які виявляють сім планів буття: бху (земний, речовий), бхувар (проміжний астрал), сувар (тонкий, небесний), махар (місце перебування дів), джанах (місце проживання) святих душ, які перейшли за межі его), тапах (місце перебування просвітлених сиддхів) і сатьям (справжня реальність, що не піддається аналізу). Сурья символізує саму Верховну Свідомість, яка контролює всі ці плани прояву. Сурья належить до найконкретніших сонячних Богів; один із Богів першої ведичної трійці, його місце перебування – небо, тоді як Агні (вогонь) – його представник на Землі.
4. Ом Бханаві Намаха(Привітання тому, хто осяює)
Сонце є фізичним уособленням гуру або вчителя, який усуває темряву наших помилок, так само, як темрява ночі усувається з кожним світанком. У четвертій позі (Ашва Санчаланасана — поза Наїзника) ми повертаємо наше обличчя до цього сяйва і молимося за закінчення темряви ночі невігластва.
5. Ом Кхагайя Намаха(Привітання тому, хто рухається через небо)
Сонячний щоденний рух по небу, який є основою нашого виміру часу від колишніх, що використовуються як сонячний годинник, до досвідчених винаходів, що використовуються сьогодні. У Парватасані (Горка) ми пропонуємо уклін тому, що вимірює час, і молимося за прогрес у житті.
6. Ом Пушні Намаха(Привітання дає силу і харчування)
Сонце є джерелом усіх зусиль. Подібно до батька, воно живить нас енергією, світлом і життям. Ми пропонуємо повагу в Аштанга Намаскар, торкаючись Землі всіма вісьмома точками нашого тіла. По суті, ми пропонуємо всього себе, сподіваючись, що він може подарувати розум, фізичну та духовну фортецю та харчування для нас.
7. Ом Хіранья Гарбхай Намаха(Привітання золотої космічної особистості)
Хіран Гарбха також відомий як золоте яйце, блискучий як Сонце, в якому був народжений Брахма, як прояв особистого аспекту буття. Хірання Гарбха – насіння причинності. Весь цей Всесвіт, перш ніж проявитися, був у потенційному стані укладений у межах Хіранья Гарбха. До певної міри все життя міститься в Сонці як потенція, і це є великим космічним принципом. Ми надаємо повагу Сонцю в Бхуджангасані, сьомій позі і молимося за пробудження творчості.
8. Ом Марічайя Намаха(Привітання променям Сонця)
Марічі – один із синів Брахми. Промені світла також є синами Сонця. Але це ім'я також означає міраж. Все наше життя ми досягаємо істинного сенсу або мети, подібно до того, як спрагла людина домагається води в пустелі, але обманюється міражем, створеним сонячним промінням і танцюючим на горизонті. У 8-й позі (Парватасана), ми молимося за справжнє осяяння та розпізнавання, щоб бути здатним відрізнити дійсне від недійсного.
9. Ом Адітьяя Намаха(Привітання синові Адіті)
Адіті одне з багатьох імен, даних космічної матері Махашакті. Вона є матір'ю всіх Богів, безмежна та невичерпна творча міць, від якої походять усі дивізіони сил. Сонце – один із її синів та проявів. У 9-ій позі (Ашва Санчаланасана) ми вітаємо Адіті, безмежну Космічну Мати.
10. Ом Савітрі Намаха(Привітання тому, хто стимулює силу Сонця)
Савітрі відомий як стимулюючий, що пробуджує, він часто асоціюється з Сур'єю, який також представляє ту саму позу Падахастасану. Про Савітрі говорять, щоб уявити Сонце перед сходом, що стимулює і пробуджує людину до денної діяльності, а про Сур'є говорять, щоб уявити Сонце після сходу, коли діяльність почалася. Отже, у виконанні пози Падахастасана ми вітаємо Савітрі, щоб отримати оживляючу силу від Сонця.
11. Ом Аркайа Намаха(Привітання тому, хто гідний похвали) Арка означає енергія.
Сонце – найбільше джерело енергії у нашій системі, як ми знаємо. У 11-й позі (Хаста Уттанасана) ми пропонуємо шанування цього джерела життя та енергії.
12. Ом Бхаскарайа Намаха(Привітання тому, хто веде до просвітлення)
У цьому фінальному привітанні ми пропонуємо повагу до Сонця як символу великого відкривача всіх трансцендентальних та духовних істин. Він висвітлює стежку, яка веде до нашої кінцевої мети – визволення. У 12-й позі (Пранамасана) ми молимося, щоб ця стежка була відкрита для нас.
Біджа мантри
Як зміну 12 імен Сонця тут представлена серія або насіннєвих складів. Біджа мантри - це звуки, які не мають буквального сенсу власними силами, але викликають дуже потужні вібрації енергії в межах розуму і тіла.
Ось ці біджа мантри:
1. ОМ ХРАМ
2. ОМ ХРИМ
3. ОМ ХРУМ
4. ОМ ХРАЙМ
5. ОМ ХРАУМ
6. ОМ ХРОХУ
Шість біджа Мантра повторюють 4 рази протягом практики одного раунду Сурья Намаскар.
Ті чи інші біджа мантри або сонячні мантри можуть порозноситися вголос або подумки залежно, головним чином, від схильності практикуючого та швидкості практики. Якщо швидкість практики дуже мала, можна комбінувати сонячні мантри зі спостереженням чакр. Якщо швидкість трохи швидше, тоді біджі мантри можуть бути використані таким же чином. Якщо фізичні рухи стають набагато швидше, тоді ті та інші мантри повторюються одні без проходження чакр, або спостереження може бути проведене через чакри без мантр.
«Сурья Намаскар – техніка сонячного пожвавлення» Свамі Сарасваті Сатьянанда.
Приєднуйтесь до
Медитація
СоХам
РАМ
Біджі-мантри.
Мантри в аюрведе, цілительстві, для здоров'я фізичного та духовного.
БІДЖА мантри
Наше життя багато в чому визначають наші думки.
Достатньо позбутися певних нав'язливих думок, замінити їх на позитивні – і життя багато в чому зміниться.
Позбутися нав'язливих думок не так просто.
Потрібно перемикатися. На фізичну активність або на позитивні думки, що замінюють.
"Найкращою заміною є звуки. Є кілька ключових звуків, які дуже корисні, тому що вібрують на певних частотах, які впливають на нервову систему. Різні звуки використовуються в різних цілях.
Хум- розсіює страх і занепокоєння
Шрім- охолодний, творчий та жіночий звук
РАМ- захисний, заспокійливий та утихомирюючий звук
Шам- приносить відчуженість, мир та задоволеність.
Людям вата-Конституції найбільшу користь принесуть звуки рам та хум ;
представникам пітта- звуки шрім та шам ;
людям капха-конституції - звук хум. Але за потреби ці звуки можуть використовувати люди будь-яких типів конституції. Найкраще повторювати їх протягом якогось часу, а не лише коли у вас проблеми... Експериментуйте з ними та виберіть той, який вам більше подобається. Спочатку вимовляйте вибраний вами звук вголос, поки він чітко не зазвучить у вас у свідомості. А тоді вже повторюйте його беззвучно. Так ви зможете використовувати його на людях, і ніхто не дізнається, що ви замінюєте звуком турбуючу думку.
Із книги Атрея. "Жіночі проблеми"
Чудові ЗВУКИ
"Поки у вас немає особистої мантри для практики, я раджу спробувати у дії такі чудові звуки:
АУМ(АаааОоооУуууМмммм)
Це звук творіння; звук, що лежить в основі Всесвіту. Сенс: «Я єдиний із силами Всесвіту».
ОМ ШАНТІ
Мир, світ цього світу. Світ усередині мене. Божественний порядок.
Застосування мантр при одержимості
"Для вигнання асурів найбільше підходить мантра "Хум"- особлива мантра вогню та звук Шиви. Вона здатна нейтралізувати будь-які негативні впливита корисна для вигнання духів. Однак щоб використовувати її, потрібно мати особливу чистоту, оскільки об'єктом нищівної атаки можуть стати наші власні негативні якості.
Закликати захист та заступництво божественного світла можна за допомогою мантри "РАМ". Ця мантра розкриває ауру для божественного розуму та охороняє від впливів нижчих сил астрального плану. Вона абсолютно безпечна і корисна за будь-яких психічних захворювань.
З книги Давида Фроулі
Існує багато різних комплексів покращення здоров'я, притягання енергії та життєвих сил. Одним із них є Сурья намаскар (Om Mitraaya Namah Om Ravaye Namah). Вона ідеально підійде як ранкові вправи, а також допоможе знайти внутрішній спокій.
Мантра Сурья Намаскар допомагає знайти душевний спокій
Опис
Сур'я намаскар - мантра, присвячена Сур'є. Перекладається її назва, як «вітання Сонцю». Сам ритуал – це:
- 12 асан, поз, які зручні та стійкі: виконуючи їх, людина перебуває у своїй справжній формі, вони становлять своєрідний ритуал поклоніння;
- мантра включає пранаями, т. е. дихальні вправи, які допомагають керувати життєвою енергією;
- слова, що можуть впливати на емоції та розум людини, на речі навколо;
- обов'язкова медитація, яка допомагає досягти стану внутрішньої гармонії та духовного прозріння, піти у себе.
Існує подібний ритуал, присвячений Місяцю. Називається він «Чандра-намаскар» та містить уже 14 поз, які символізують фази Місяця. Він виконується увечері.
Поняття про Сур'є
Так називають бога Сонця в індуїзмі. Він той, хто несе світло та зцілює. Його вважають всевидячим оком Богів і небесним вартовим. Ознака цього Бога – колісниця, в яку запряжено 7 коней. Кожна символізує промінь сонця.
Призначення Сурья, на думку прихильників індуїзму - висвітлювати весь всесвіт, відганяючи зловісну темряву та всілякі хвороби. Зображують його як людиноподібну істоту, що має 4 руки та 3 оки.
Сурья - бог сонця в індуїзмі
Історія
Сурья-намаскар спочатку зустрічалася у текстах Стародавньої Індії, але як ритуал поклоніння божеству, а чи не комплекс фізичних вправ. З цього боку мантра почала розглядатися лише з ХХ ст.
Про неї пише Свамі Шиваванди Сарсаваті у своїх роботах, а також Шрі Тірумалай Крішнамачар'ї у роботі «Йога-макаранде». Є версія, що Крішнамачар'ї придумав ці вправи сам. Деякі вважають, що він їх запозичив з інших обрядів.
Асани
Обов'язкова умова цієї мантри – виконання 12 асан. Вони пов'язані між собою. Перед кожною з них, окрім шостої, потрібно зробити або вдих, або видих. На шостий подих треба затримати.
Щоб повністю виконати Сурья намаскар, потрібно стати в 24 асани: 12 разів вони починаються з правої ноги, а 12 – з лівої.
Виконуючи ці пози, людина використовує 34% свого максимального резерву кисню.
Проведення обряду Сурья намаскар
Ці вправи потрібно виконувати вранці, на світанку, щоб привітати день, що приходить, і саме сонце. Для кращого результату спочатку потрібно навчитися виконувати всі пози окремо, а потім приступати до повного циклу.
- Пранамасана. Етап відомий як поза людини, що молиться. Треба підвестися обличчям до сонця, вирівняти спину, руки піднести до грудей так, щоб долоні доторкнулися. Очі слід закрити, а тіло розслабити. Ця асана передбачає вдих і видих.
- Хаста уттанасана. Потрібно повністю підняти руки над собою так, щоб вони були прямими, потім прогнутися назад, тіло має бути витягнутим і зробити вдих.
- Уттанасана. Потрібно нахилитися якнайнижче, намагаючись дістати коліна головою. Руками треба обхопити ноги, тримаючи коліна та спину прямо. Виконувати цю асану треба видихаючи.
- Ашва санчаласану. Відома як поза вершника. Зігніть ліве коліно так, щоб вийшов кут 90 °. Праву ногу відведіть якнайдалі назад. Потім вдихніть і відірвати груди від стегна, витягнувши її вгору. Руки повинні бути біля стоп.
- Чатуранг Дандасана I нагадує планку. Видихаючи, встаньте на руки. Відведіть ліву ногу назад, щоб вона опинилася біля правої.
- Баласана. Потрібно стати на карачки. Вдихнувши, сідницями потягнутися назад до стоп, ніби прийнявши позу дитини.
- Аштанганамаскар. Залишаючись рачки, треба з видихом зобразити кішку: лоб і груди, долоні, пальці ніг і коліна повинні торкатися підлоги. Сідниці треба залишити вгорі, а спину прогнути. Цю позу треба робити на видиху.
- Бхуджангасану. Треба лягти на живіт на підлогу, щоб долоні вперлися в підлогу під плечима, потім витягнутися вгору, прогинаючись у попереку і спираючись на долоні. Потрібно дивитися тільки на стелю. Цю асану також називають позою кобри та виконують на вдиху.
- Адхо мукх шванасана. Ще її називають «собака обличчям униз». Лежачи, спираючись на руки, потрібно підняти куприк вгору, а тулуб піднімати якомога вище. Спина з головою утворюють пряму лінію, ноги окрему. П'яти не можна відривати від підлоги. Виконується поза на видиху.
- Ашва санчаласану. Ще раз, вдихаючи, зробіть 4 позу, але тільки з опорою на праву ногу.
- Хастападасана. Повторення асани 3.
- Хаста уттанасана. Повторення пози 2.
Потім завершуємо цикл пранаманасаної (асаною 1) і повторюємо всі 12 асан, але вже в опорі праву ногу.
Вимова текстів
Коли ви навчитеся виконувати всі вправи і досягнете майстерності, потрібно додати до них слова – мантру. На кожний етап знадобиться окрема.
- ОМ МИТРА НАМАХ – «Поклоніння другу всесвіту». Сонце – найкращий друг цього світу, воно дарує красу та міць.
- ОМ РАВАЙЄ НАМАХ - «Поклоніння випромінює світло». Сонце – невичерпне джерело світла, яке висвітлює все божественними променями.
- ОМ СУР'Я НАМАХ – «Поклоніння тому, хто несе світло». Сонце мотивує людей, спонукає до дії, дає сили змінювати своє життя.
- ОМ БХАНАВЕ НАМАХ – «Поклоніння освітлюючому». Сонце приносить нам просвітлення, тому його називають Бханава. Воно наставник, який розсіює темряву незнання, подібно до того, як світанок приходить замість ночі.
- ОМ КХАГАЯ НАМАХ – «Поклоніння, що рухається в небесах». Кхагая уособлює час. Сонце переміщається небом, даючи усвідомлювати негайність життя, його швидкість. Воно допомагає тим, хто уважний на час.
- ОМ ПУШНЕ НАМАХ – «Поклоніння тому, хто дарує життєву енергію». хутро - джерело енергії. Сонце дарує фізичну силу та силу духу, розуму. Воно впливає всі аспекти життя.
- ОМ ХІРАНЬЯГАРБХАЯ НАМАХ – «Поклоніння небесному Світлу – золотій сфері». Сонце (Хіранья гарбха) – джерело всього живого, золота сфера, з якої з'являється життя та краса.
- ОМ МАРИЧАЙЕ НАМАХ – «Поклоніння променистому Владиці світанку». Світло дарує просвітництво, мудрість та багатство.
- ОМ АДІТЬЯЯ НАМАХ - «Поклоніння дитині Адіті». Це енергія Всесвіту, космічна матерія, а Сонце її ідеальна дитина, що поєднує життєву силу та розум.
- ОМ САВІТРЕ НАМАХ – «Поклоніння тому, хто будить світ». На світанку прокидається все живе: рослини, тварини та люди. Сонце – сила, що змушує світ рухатися.
- ОМ АРКАЯ НАМАХ – «Поклоніння гідному вихваляння». Сонце виступає силою, що змушує боротися, жити, діяти, мріяти. Воно запалює душі людей.
- ОМ БХАСКАРА НАМАХ – «Поклоніння тому, хто вказує шлях до просвітління». Сонце – абсолютна істина, мудрість та пізнання. Воно дозволяє зрозуміти самого себе та світ навколо, знайти шлях порятунку.
Повторюючи ці мантри та вправи, ви навчитеся сприймати речі під іншим кутом, відкидати всі переживання та непотрібні емоції, любити себе та світ навколо. Сур'я намаскар можна робити щоранку. Це зарядить позитивною енергією та настроєм на весь день, допоможе досягти стану спокою.
В цій статті:
Сурья Намаскар - популярна мантра, що займає особливе місце у навчанні. Це одна з найкращих молитов у Йозі, яка дозволяє досягти серйозних позитивних результатів. Під впливом цієї мантри посилюється приплив життєвої енергії, що робить людини здоровішим і стійким до можливих життєвих труднощів.
Практика Сурья Намаскар
Методика мантри Сурья Намаскар включає у собі як вимовлення молитви, а й скоєння певних дій, тобто, слова і звуки повинні супроводжуватися потрібними асанами у суворій послідовності.
Завдяки дотриманню встановлених правил, будь-яка людина зможе домогтися прекрасних омолоджувальних і очищаючих ефектів.
Перші результати будуть помітні вже після трьох занять, проте для цього необхідно застосовувати практику щодня, у повній відповідності до всіх вимог та рекомендацій.
Мантра
Сурья Намаскар – це молитва або вітання Сонце, що включає роботу розуму, свідомості і тіла. Незважаючи на те, що для отримання потужного позитивного ефекту від виконавця потрібне прийняття спеціальних поз, ця практика скоріше є духовною та медитативною, ніж фізичною.
Найкращим часом для практики Сурья Намаскар є ранній ранок, в ідеалі, треба починати незадовго перед сходом сонця. У деяких навчаннях прямо говориться про те, що позитивний ефект від даної практики можна отримати тільки в тому випадку, якщо виконавець зможе створити енергетичний зв'язок зі Світилом, а зробити це можна лише у певний час.
Ідеальним місцем для Сурья Намаскар є відкрита місцевість – на природі чи просто на свіжому повітрі. Якщо у вас немає такої можливості, підійде будь-яке інше місце, головне, ви повинні розташуватися обличчям на схід, а також необхідно забезпечити приплив свіжого повітря в приміщення.
Перед заняттям потрібно провести ранкове обмивання, але в жодному разі не снідати, тому що ваш шлунок повинен бути порожнім і вільним. Ваш одяг має бути вільним і зручним, з натуральних матеріалів (добре підійде льон).
Проведення обряду Сурья Намаскар
Це вкрай ефективна практика, яку можна назвати якимось таїнством чи магічним ритуалом. З її допомогою можна покращити стан здоров'я, позбутися внутрішнього негативу та страхів, загалом підвищити якість життя та прибрати безліч перешкод.
Пранамасана
Існує кілька варіантів проведення такого обряду, ми ж розглянемо класичну практику, що включає послідовність з 12 асанів. Для кожного окремого асана буде вказано його переклад російською мовою, фаза вашого дихання, чакра, з якою взаємодіє поза, область тіла та мантра.
Перший етап - Пранамасана
Пранамасана – це молитовна поза, поза глибокої поваги, яка пов'язана з Анахатою та областю серця. Займаю таку позицію, людина довіряє свій дух та своє тіло милості Небесного Владики, сподіваючись отримати його благословення, любов та енергію.
Встаньте прямо, складіть долоні перед собою так, як це роблять під час молитви.
Слова мантри – Ом Храм, Ом Мітрайа Намаха – вітання до спільного друга.
У давніх писаннях говориться, що ви повинні звернутися до Сонця, яке пробуджує і підтримує всіх живих істот на землі, воно щедро розподіляє свої дари всім, хто потребує. У настрої подяки Сонцю треба розпочинати практику.
Другий етап – Хаста Уттанасана
Хаста Уттанасана - поза витягнутих рук на вдиху, вам потрібно нахилитися назад настільки, наскільки дозволяє тіло, і витягнути руки за голову, щоб вони були спрямовані паралельно до підлоги.
Поза відповідає за Вішудха – горло.
Мантра - Ом Хрім, Ом Равай Намах - вітальне вітання.
Ця поза символізує привітання і подяку Сонцю, тому, хто поширює по землі сяйво і світло, досягаючи найвіддаленіших і темніших куточків простору.
Витягуючи все своє тіло в одному напрямі, людина ніби прямує до сяйва Світила, тим самим висловлюючи свої наміри прийняти його в себе.
Третій етап – Хастападасана
Хастападасана – це поза долонь, прикладених до ступнів, яку приймають на видиху, відповідає за Сватхістхану – чакру низу живота.
Мантра – Ом Хрум, Ом Сурья Намах – вітання Світилу.
Сурья вважається одним із наймогутніших і найпопулярніших Богів на території Індії. Цей Бог керує сімома планами буття, які виявляються у нашому Всесвіті. Сур'ю вважають символом Пагорбу та переважання Розуму над тілом. Коли людина налаштовується на образ сяючого Сонця, він також налаштовується і Сурью.
У цій позі вам потрібно нахилитися вперед і доторкнутися долонями до стоп ніг.
Четвертий етап – Ашва Санчаласана
Для прийняття даної пози вам потрібно схилити коліно правої ноги, а ліву ногу висунути якнайдалі назад, спина також вигинається назад, і руки направляються паралельно підлозі.
Поза відповідає за Аг'ю – область міжбров'я.
Мантра – Ом Храм, Ом Бханаві Намах – вітання блискучому.
Сонце – це ще й уособлення Вчителя для будь-якого практика, Вчителя чи внутрішнього Наставника, який допомагає знайти вірний шлях та спрямовує до Світла. У цій позі людина просить вчителя розвіяти Темряву і наставити на правдивий шлях.
П'ятий етап – Адхо Мукха Шванасана
На видиху ви повинні піднятися і з прямими ногами зігнутися вперед, торкнувшись долонями підлоги, утворивши своїм тілом букву «Л». Цю позицію також називають позою собаки мордою вниз.
Мантра - Ом Храм, Ом Кхагая Намаха.
Відповідає за Вішудху і область горла.
Для людини Сонце - це головний Король Часу, воно відмірює минулі години, дні та роки. Крім того, Світило є ще й Суддею, воно відміряє нам життя, відміряє час на реалізацію планів та бажань, час на пошук свого призначення та проходження потрібним шляхом. У п'ятій позиції людина просить Сонце про розуміння та можливість гідно використати дарований час.
Шостий етап – Аштанганамаскара
Це позиція вітання восьми крапок, під час якої потрібно затримувати дихання. Відповідає за Маніпур.
Мантра – Ом Храму, Ом Пушне Намаху.
Для прийняття цієї пози вам потрібно лягти на підлогу, обличчям вниз, таким чином, щоб торкатися його поверхні вісьмома точками – ступнями, колінами, долонями, грудьми та підборіддям.
Сонце – наш пан і наш пан, який підтримує сили наших сердець і душ. Світило дає нам енергетику, своє світло та радість, яка розходиться по всьому світу і доступна всім живим істотам. У цій позиції людина стосується землі вісьмома точками власного тіла, символізую бажання з'єднатися із землею, тим самим висловивши своє глибоке кохання своєму покровителю.
Сьомий етап - Бхуджангасана
Цю позицію називають позою кобри, що виконується на вдиху. Вона відповідає за Свадхіштхану – чакру низу живота.
Мантра - Ом Храм, Ом хіранія Гарбхай Намаха.
Для прийняття цієї пози вам потрібно, не піднімаючись, витягнути обидві ноги назад, а верхню частину тулуба підняти на руках. Ноги повинні торкатися землі на всій своїй протяжності.
Сьома позиція – це молитва людини, в якій він просить про розкриття талантів та всіх здібностей свого розуму.
Восьмий етап – Адхо Мукх Шванасана
Повторення пози собаки, мордою вниз, на видиху.
Відповідає за горло.
Мантра - Ом Хрім, Ом Марічай намаху.
Марічі або Марічайа - ім'я одного з 7 найбільших мудреців і одного з 10 предків, яке можна перекласти, як промінь сяючого сонця.
У цій позиції людина просить сонце позбавити її міражів, ілюзій, шукає повчання на вірний шлях, хоче відкрити справжнє бачення ситуацій у світі.
Дев'ятий етап – Ашва Санчаласана
На дев'ятому етапі людина знову приймає позу вершника на вдиху.
Мантра - Ом Хрум, Ом Адіті Намаха.
Адітья – ім'я, що належить матері Сур'є, яку називають Вселенською матір'ю. Вона – Богиня і мати всього сущого, а тому є невичерпним джерелом енергії творення.
Десятий етап – Хастападасана
Повторення пози долонь на стопах на видиху.
Мантра - Ом Храм, Ом Савітре Намах.
Савітре – ще один образ Сур'ї, який відповідає за сприйняття та силу. До цього образу прийнято звертатися рано-вранці, просячи його про сили і рішучість.
Одинадцятий етап – Хастауттанасана
Повторення пози з витягнутими назад руками на вдиху.
Мантра - Ом Храм, Ом Арка намаху.
Арка – це чиста енергетика Сонця, сила радості, щастя, чистоти та здоров'я. У цій позі людина дякує своєму Творцю за його енергію, що породжує життя.
Дванадцятий етап – Пранамасана
Повернення до початкової, молитовної позиції видиху.
Мантра - Ом Храх, Ом Бхаскарай Намаха.
Це завершальний етап комплексу, на якому людина повертається до початкової позиції, він висловлює цим свою повагу та повагу до Сонця, як головного джерела всіх Істин і Законів у всесвіті. Світило - це те, що покликане для висвітлення шляху людського, що веде до кінцевого визволення. Цією позицією людина просить Сонце зійти на неї своїм благословенням.
Про використання практики
12 послідовних поз або асанів – це лише половина потрібного кола, тобто всі ці дії потрібно виконувати два рази, однак, починати потрібно буде з іншої ноги.
На перших етапах роботи з даною методикою, кожній людині властиво припускатися тих чи інших помилок. У цьому немає нічого дивного та ганебного, адже в процесі роботи ми не тільки просимо у Сонця благословення, а й вчимося максимально правильно відчувати власне тіло.
Розвиваючи навички, ви вчитиметеся відчувати свій організм, його потреби та можливості, це ще один важливий позитивний момент, якого можна досягти, працюючи з Сурья Намаскар мантрою.
Одне коло практики – це подвійне повторення 12 основних поз у потрібній черговості, зі зміною ніг. На день потрібно робити по кілька кіл. Для дорослої людини оптимальним є число 12 – тобто кожну позу слід приймати по 24 рази. У той же час ці побажання актуальні лише для досвідчених людей. Початківцям, на початкових етапах, достатньо виконуватиме по одному або три кола. Але згодом кількість практик потрібно обов'язково збільшувати, щоб у результаті отримати максимально позитивні результати від практики Сур'я Намаскар.
І її управитель.
Шукра (Шукрачарья), наставник Асуров.
Шукра був сином Бхрігу, священиком Балі та Гуру Даїт'єв. Він також називався сином Каві. Його дружина мала ім'я Сусума або Сата-парва. Його дочка Деваяні була одружена з принцом Яяїті з Місячної династії. Невірність чоловіка дочки спонукала Шукру проклясти його. За легендою Шукра вирушив до Шиви і попросив засіб для захисту асурів перед богами, і для досягнення своєї мети він виконав болісний обряд, вбираючи їдкий дим, провисів головою вниз тисячу років.
За відсутності Шукри боги напали на асурів і Вішну вбив його матір. Шукра прокляв його, побажавши йому народитися сім разів у світі людей. Шукра повернув свою матір до життя, і боги були стривожені тим, що мета аскези Шукри була досягнута. Індра послав свою дочку Джаянті, щоб спокусити Шукру. Вона чекала закінчення його аскези, після чого Шукра одружився з нею. Шукра відомий своїм родовим ім'ям Бхаргава, і навіть Бхригу. Він також є поетом Каві чи Кав'я. Планета Венера (Шукра) носить імена Аспхужит, Магха-бхава - син Магхи, Шодасансу - має шістнадцять променів, Світлана - білий.
Народження . Є різні думки, що Шукра був сином чи онуком Бхрігу. У Пуранах стверджується, що Пулома була дружиною Бхріґа. Шукра також має інше ім'я, Кав'я. Кав'я означає син Каві. Мати Шукри часто називають Кав'яматою. Шукру називають найсильнішим із семи синів, народжених Бхрігу та Пуломою.
Любовна історія . Якось мудрець Бхригу жив у долині гори Мандара, виконав сувору аскезу. Шукра, який тоді був хлопчиком, був поруч із батьком. Одного разу, коли Бхригу був занурений у Нірвікальпасамадхі (глибока медитація), самотній Шукра оцінив красу неба над ним. В цей час йому довелося побачити винятково гарну жінку Апсару, що проходить небом. Його серце було сповнене захопленням при її вигляді. Всі його думки були зосереджені на ній, він сидів поглинений її чарівною чарівністю. У своїй уяві він пішов за Індрою і досяг Індралок. Індра зустрів його з честю. Після цього Шукра, у супроводі небесних істот, здійснив екскурсію на небесах. Там він несподівано побачив Апсару, красу якої він уже бачив раніше, в суспільстві кількох інших жінок. Вони покохали одне одного з першого погляду.
Інші жінки покинули це місце. Прекрасна Апсара підійшла до Шукре і обидва вони увійшли в хатину з густого листя повзучих рослин і вдавалися до чуттєвих насолод. Таким чином Шукра провів період часу о восьмій Чатурюг, він став слабкий у своїй силі і спустився на землю. Потім він усвідомив свою фізичну істоту. Його розбещена душа була залишена у мріях. Шукра досягла Землі крізь туман і виросла, як паросток рису. Брахман, який був уродженцем країни Дашарна, з'їв рис, виготовлений із паростків цього рису. Душа Шукри увійшла в утробу дружини брахмана і свого часу він був народжений.
Хлопчик ріс як мудрець і провів період в одну Манвантару, ведучи аскетичний спосіб життя в долині гори Меру. У цей час його жінка Апсара була народжена самкою оленя, як результат прокляття. Через їхній зв'язок у попередньому народженні, брахман закохався самку оленя, у союзі з нею народилася людська дитина. Усі думки зараз були спрямовані на майбутню славу свого сина, і він ігнорував навіть свої духовні обов'язки. Незабаром після цього він помер від укусу змії. Пізніше він народився як син царя Мадри і правив країною багато років. Після цього він прийняв народження у багатьох інших утробах, а потім був народжений сином Махарші, який живе на березі річки Ганга.
Тіло Шукри, яке було поряд з Бхрігу, впало на землю під впливом тривалого впливу вітру та сонця. Але в силу накопиченого Бхригу потужного тапаса та святості місця, птахи та тварини не з'їли тіло. Мудрець Бхрігу розплющив очі після завершення самадхи, але не знайшов свого сина поряд з ним. Втомлене голодом і зношене тіло лежало перед ним. У зморшках шкіри гніздилися дрібні птахи та жаби шукали притулку у поглибленні живота. Розлючений передчасною смертю свого сина, він збирався проклясти Яму, бога смерті.
Дізнавшись про це Дхармараджа (Яма) з'явився перед ним і сказав: "Ми шануємо і поклоняємося тобі, як той, хто володіє великим тапасом. впав у цей стан в результаті своїх власних дій.Поки ти був у стані самадхи, розум твого сина залишив своє тіло і піднявся на небо.Там він провів багато років, віддаючись чуттєвим задоволенням в компанії небесної красуні Вішвачі.. Потім він був народжений як брахман у Країни Дашарна У своєму наступному народженні він став королем Косала, після чого він пройшов через багато народження, тепер виконує аскезу на березі річки Саманга як син брахмана під ім'ям Васудєва, відкрий своє внутрішнє бачення і подивися сам.
Сказавши це, Дхармараджа відродив тіло Шукри, який підвівся і вклонився батькові.
Домашнє життя. Шукра мала кілька дружин і дітей. У Деві Бхагавата є історія Джаянті, дочки Індри, яка була дружиною Шукри протягом приблизно десяти років. Прияврата брат Уттанапади мав дочку на ім'я Урджджасваті від дружини Сурупи. У Деві Бхагавата, 8 Скандха вказано, що Шукрачарья одружився з Урджджасваті і у них народилася дочка Деваяні. У Махабхараті, Аді Парва, Глава 65 говориться, що Шукра був учителем (наставником) асурів і четверо його синів були жерцями асурів. У Шукри також була дочка на ім'я Ара. Крім того, Шукра мала ще одну дружину на ім'я Шатапарва, але від неї Шукра не мала дітей. Деві, дружина старшого брата Варуни, була дочкою Шукри. Урджджасваті була найвідомішою серед дружин Шукри.
Як Шукра втратив око. Шукрачарья втратив одне око за часів короля Асура Махабалі. Махавішну втілився як Вамана і попросив три кроки землі від Махабалі. Шукра намагався перешкодити цьому і Вішну викололо йому одне око.
Шива проковтнув Шукру. Одного разу Шукра захопив Куберу і пограбував його багатство. Переможений Кубера повідомив Шіве про це. Шива схопився за свою зброю, кричачи: «Де він?» Шукра з'явився нагорі тризубця Шиви. Шива схопив його і проковтнув. Шукра в шлунку Шиви відчув нестерпний надмірний жар. У безпорадному стані він почав поклонятися Шиві для отримання його милості. вийти назовні через свій пеніс і таким чином Шукра опинився зовні (M.B. Шанті Парва, Розділ 290).
У Махабхараті, Карна Парва, Глава 56, Вірш 45 говориться, що Шукра був убитий Камою під час Бхарата битви.
Якось Шукрачарья обіймав посаду міністра освіти Махішасура. У цей час Циксура був військовим міністром, Тамра був міністром фінансів, Асилом був прем'єр-міністром, Відала був міністром закордонних справ, Ударка був воєначальником і Шукра був міністром освіти.
Агні Пурана, Глава 51 говорить, що для Шукри в храмах потрібно встановити Камандалу (судину для перенесення води) і одягати гірлянди.
Шукра був Гуру (наставником) Прахлада. (Камба Рамаяна, Юддха Канда).
Шукра поклонявся Шиве і отримав від нього Мрітасанджівані мантру (мантра, що має силу воскрешати мертвих). (Вамана Пурана, Розділ 62).
Шукра перешкоджав схильності до спиртного. (M.B. Аді Парва, Глава 76, Вірш 57).
Шукра мешкає з іншими асурами на вершині гори Меру. Всі дорогоцінні камені знаходяться у власності Шукри. Навіть Кубера (бог багатства) живе за рахунок запозичення однієї четвертої багатства Шукри. (M.B. Бхішма Парва, Глава 6, Вірш 22).
Шукра був серед тих, хто відвідав Бхішму, як він лежала на ложі зі стріл. (M.B. Шанті Парва, Глава 47, Вірш 8).
Одного разу Шукрачарья був священиком імператора Прітху. (M.B. Шанті Парва, Глава 59, Вірш 110).
Він отримав ім'я Шукра, тому що він вийшов через Шівалінгам (пеніс Шиви) і тим самим став сином Парваті. (M.B. Шанті Парва, Глава 289, Вірш 32).
Шукра вивчив Шива Сахасранам (тисячу імен Шиви) від мудреця Танді та навчив цього Гаутаму. (M.B. Анусасана Парва, Глава 17, Вірш 177).
У Махабхараті, Анусасана Парва, Глава 85, Вірш 129 говориться, що Бхригу було семеро синів: Шьявана, Ваджраширша, Шучі, Аурва, Шукра, Савана і Вибху.